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      看看以前人們用什么照明

      日期:2024-04-28 來(lái)源: 張家口新聞 瀏覽: 次
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      1、新石器晚期可移動(dòng)玉質(zhì)燈碗
      大土丘被削去一部分,形成1米高的崖頭,在土中露出像石頭一樣的物品,像是被打磨過(guò),實(shí)際上是燈碗的碗底,碗底有些發(fā)黑。因有燈柄,用食指和拇指就能拿起來(lái),可移動(dòng)。晚上用強光手電照射,在另一側可以看到燈光,燈碗玉質(zhì)雖不像新疆和田玉那樣通透,但可以透光。
      古人使用動(dòng)物油脂,比如狍子、野豬等。沒(méi)有棉線(xiàn)作燈捻,就用蕁麻,蕁麻是一種多年生草本植物。秋天蕁麻長(cháng)至1到2米高,將其砍倒,放在水中浸泡10余天。蕁麻莖皮為纖維,可供紡織用,將蕁麻放在石板上砸,提取出纖維物質(zhì),然后捻成線(xiàn)當作燈捻。燈捻放在燈碗的不同地方,放在一個(gè)地方容易將燈碗燒壞。
      2、戰國飛鳥(niǎo)陶燈
      戰國飛鳥(niǎo)陶燈為陶質(zhì),是一件可移動(dòng)燈具,飛鳥(niǎo)的尾巴為燈柄,燈捻可在燈碗上的不同位置進(jìn)行移動(dòng)。
      3、西漢女祁縣遺址陶豆燈
      豆在古代為器皿,盤(pán)大的豆用作盛放食物,古人燒烤,將烤好的食物放在陶豆中,而盤(pán)小的用來(lái)作燈盞。
      西漢女祁縣遺址在雕鶚鎮小雕鶚村東邊一個(gè)叫千家寨的地方,這里因居住的人多,所以起名千家寨。遺址面積在10至20平方米,跨過(guò)一座山梁,因離河較近,崖頭有2至3米,土崖不斷被河水沖垮,從塌陷的土層中還發(fā)現了汗血馬頭、麋鹿頭骨等。
      從形狀上看,西漢女祁縣遺址陶豆燈有燈盤(pán)、燈柄和底座。商周、兩漢時(shí)期都在使用這種陶豆燈。
      4、宋代瓷燈碗
      宋代瓷燈碗有槽,可放置燈捻,燈碗里面上釉,有燈柄,古人手持燈柄可將燈碗任意移動(dòng)。
      5、遼代可移動(dòng)鐵質(zhì)燈碗
      赤城縣有不少遼金遺址,以前少數民族以游牧生活為主,出土的骨器多,遼金時(shí)期農業(yè)得到發(fā)展,骨器少了。田家窯鎮有鐵礦,鐵礦遺址有好幾處,遼金古人采礦、冶煉、鑄造,生產(chǎn)兵器、勞動(dòng)工具、生活用具等,以物易物方式換取陶、玉、瓷等器物。
      金代瓷質(zhì)盤(pán)燈有三層,上邊燈盤(pán)容量大,位置提高,光照得更遠,增加了室內亮度,下邊燈盤(pán)亦可點(diǎn)燈,古人晚上在燈下可做針線(xiàn)活。金代瓷質(zhì)盤(pán)燈手柄上也有燈盤(pán),其實(shí)也能點(diǎn)燈,但一般不用,中間的燈盤(pán)與手柄固定。鐵質(zhì)、瓷質(zhì)等器物可當商品來(lái)買(mǎi),不同階層的古人根據經(jīng)濟能力購買(mǎi)不同的燈具。
      6、明朝瓷質(zhì)盤(pán)龍燈
      明代瓷質(zhì)盤(pán)龍燈上邊是燈碗,燈碗上有豁口,放置燈捻,下邊是底座,燈具上下有孔道,可以起到助燃作用,燈盤(pán)燒熱后,孔道還能起到降溫作用。
      盤(pán)龍燈通高40厘米,有的底座上釉;有的底座沒(méi)上釉,因在地上放著(zhù),不上釉不光滑,可以增加與地面的摩擦力,放置得更加穩當。燈具手柄上有盤(pán)龍,明朝在民間可以使用龍的圖騰,但盤(pán)龍制作得比較粗糙。
      7、清晚期玻璃罩燈
      清朝晚期使用的罩燈,做工十分精美。燈罩是玻璃的,厚度跟現在的玻璃差不多,但有韌性,不容易破碎。玻璃燈罩下面的金屬為銅質(zhì),由于時(shí)間久遠,包漿看不出來(lái)了,難以分辨出來(lái),但它是銅的,手感不重,有五福捧壽、萬(wàn)壽菊等圖案,鏤空制作。玻璃燈罩下面有鉛做的燈碗,燈捻從細的金屬管中穿上來(lái)。
      8、解放前后帶罩洋燈
      1974年,還在使用這種洋燈,勤快的人會(huì )把燈罩擦得特別亮。以前洋燈都是進(jìn)口的,后來(lái)我們國家也能生產(chǎn)了,解放前后在農村大量使用。
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